La notion de "grand remplacement" dans laquelle l'identité culturelle de l'Europe serait menacée par une invasion africaine musulmane fait partie des grands thèmes montants de la décennie. Longtemps cantonnée aux partis d'extrême droite européens, elle s'étend maintenant à des sphères moins sulfureuses de l'intelligentsia identitaire.
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La propriété expliquée aux socialistes - La propriété privée
La propriété privée n'est pas quelque chose d'intuitif ou d'évident puisqu'elle n'a jamais pu s'établir pendant 4000 ans. Ce n'est qu'avec les lumières et les révolutions anglaises, puis françaises et européennes que la propriété devient un droit de l'homme reconnu par le pouvoir et qui lui est opposable. La propriété est ici garantie par l'administration en dehors de toute éthique imposée. La propriété devient privée c'est à dire que tous ceux, pouvoir compris, qui n'ont pas de droits de propriété sur un bien sont officiellement privés de cette propriété.
La propriété expliquée aux socialistes - La propriété équitable
La notion de propriété est centrale dans la philosophie libérale. La
propriété conçue comme un droit de l'homme reconnu par le pouvoir est le pilier
de la doctrine libérale classique. Cette notion subtile basée sur un équilibre
entre le droit naturel et le droit positif s'oppose à la conception de la
propriété qui a prévalu de façon immémoriale et qui a été reprise par les
différentes formes de socialismes : la propriété équitable.